杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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