草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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