社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思jì)坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思