教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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