双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shu朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗āng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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