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明经和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(y中国的国粹有哪些ǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)中国的国粹有哪些统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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