盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看rén)的名(míng)字实(shí)在是太美(měi)了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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