独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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