什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类的解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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