敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故(gù)事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷(z订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚hōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了(le)更(gèng)好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

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但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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