赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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