第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做(zuò)出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测(cè)试一下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的(de)都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思yì)、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的(de)年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成(chéng)祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝(dì)时最终完结(jié)。

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