都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ight: 24px;'>康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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