独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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