粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在(zài)其(qí)中(为什么福建女人不能娶zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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