不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？88是不是质数，79是质数吗>

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约(yuē)公元88是不是质数，79是质数吗前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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