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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的>，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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