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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不(b佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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