周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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