杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dā练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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