京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shé卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校n)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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