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韩红个人简历和职位韩红是什么军衔朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的(de)内容(róng)是(shì)学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认韩红个人简历和职位韩红是什么军衔为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。