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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了(le)之字是什么结构的字，近字是什么结构层层叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山(shān)的(de)包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，之字是什么结构的字，近字是什么结构圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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