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　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的哲学(xué)观点，庄子只承(chéng)认(rèn)绝对(duì)运动，否(fǒu)定(dìng)相对静止(zhǐ)。

　　在(zài)道(dào)家观点中，这代表了事(shì)物没有绝(jué)对的生与死。

　　女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌从哲学的角度，这属于一种相对主义(yì)诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不停地运动(dòng)变化，但否认了相对静止的存在，否认(rèn)事(shì)物运动变化中也(yě)存在(zài)相(xiāng)对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

方(fāng)生(shēng)方死 方死方生 方可方不(bù)可 方不(bù)可方(fāng)可是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡(wáng)消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方(fāng)生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生(shēng)方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物(wù)与齐(qí)论(lùn)两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根(gēn)结底却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为(wèi)人们(men)的各种(zhǒng)看法和(hé)观点(diǎn)，看(kàn)起来也是千(qiān)差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续的、不稳(wěn)定的(de)、必然会(huì)失序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在(zài)感(gǎn)知逻辑(jí)秩序中，这种(zhǒng)逻(luó)辑(jí)秩做判序(xù)中(zhōng)没敏胡链(liàn)有生存与女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌olor: #ff0000; line-height: 24px;'>女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌死亡，只(zhǐ)有感(gǎn)知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩(zhì)序(xù)是可持(chí)续(xù)的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存(cún)逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃的(de)、可持续(xù)的，整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。

　　而(ér)不像生(shēng)存逻(luó)辑秩序(xù)中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然是两种不同的存(cún)在形态。

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