本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)以及本来无一(yī)物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，女孩说本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本(běn)来就(jiù)是(shì)四(sì)大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上(shàng)本(běn)来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是(shì)一(yī)个空字(zì)，心(xīn)本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的(de)话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而(ér)过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一物(wù)，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为(wèi)什么一(yī)定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明(míng)的键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行(xíng)时，他的师父(fù)出题让关一下月亮是什么意思他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则(zé)对(duì)大(dà)师兄关一下月亮是什么意思的(de)观点(diǎn)提(tí)出(chū)了不同的感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了(le)师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duà关一下月亮是什么意思n)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年树木(mù)百年树人(rén)就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树，而是(shì)原(yuán)本比喻(yù)智慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的(de)本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关一下月亮是什么意思