不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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