子不学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习,是很不应该的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思
小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的。出自(zì)《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节(jié)选【作者】王应(yīng)麟(lín)
人之初,性(xìng)本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻(lín)处(chù)。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器。
人不学,不(bù)知义(yì)。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融(róng)四岁,能让(ràng)梨(lí)。
弟(dì)于长(zhǎng),宜先知。
《三(sān)字(zì)经》节(jié)选(xuǎn)译文人出(chū)生之初,禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。
天性也都相(xiāng)差不多,只是后天所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同(tóng)和所受教育不同,彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别(bié)。
如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。
战国时,孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn),曾三次搬家,是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ),他(tā)教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成就,同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。
仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿,而不好(hǎo)好(hǎo)教育,是父(fù)母的过错(cuò)。
只是教育,但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰了。
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的(de)。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理,又无知识,那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;
而人要是不懂得学习,以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值,就不(bù)懂得礼仪(yí),不能成(chéng)才。十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思p>
做儿(ér)女的(de),从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友,以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。
东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道(dào)把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理,是每个(gè)人从小就应该知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习(xí),是很不(bù)应该的。
一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习(xí),到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的(de)道理,又无知识(shí),能有什(shén)么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人(rén)若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
子(zi)不学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该的。
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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思
小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的。出自(zì)《三字经》,是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大(dà)家阅读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应麟
人(rén)之初(chū),性本善。
性(xìng)相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道(dào),贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学,断机(jī)杼(zhù)。
窦(dòu)燕山(shān),有(yǒu)义方(fāng)。
教(jiào)五子(zi),名俱扬。
养(yǎng)不教(jiào),父(fù)之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人(rén)子,方少时(shí)。
亲师(shī)友(yǒu),习礼仪(yí)。
香(xiāng)九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜(yí)先(xiān)知。
《三字经》节选译文人出(chū)生(shēng)之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差(chà)不多(duō),只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同,彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。
如果从小不好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。
为了使人(rén)不变坏(huài),最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子(zi)。
战国时,孟(十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思mèng)子的(de)母亲,曾三(sān)次搬家,是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方(fāng)法,他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿(chuān),而不好好教育,是(shì)父母的(de)过错。
只是教育,但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。
小(xiǎo)十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思孩子不肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理,又无知识,那(nà)么到老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。
玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精美(měi)的器物;
而(ér)人要是不懂得学习(xí),以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女的,从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu),以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。
东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该实(shí)行和效仿(fǎng)。
汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī),这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理,是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。
子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì):小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理,又无(wú)知识(shí),能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人若是(shì)不(bù)学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了