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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女(nǚ)子有作为时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为有(yǒu)所(suǒ)作为者，不(bù)一(yī)定比男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人(rén)差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉(yù)美，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大典时戴(dài)一(yī)种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰，这(zhè)种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

　　巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思是(shì)“巾帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时，不比男(nán)人差(chà)的。

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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)下一句是什(shén)么，巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作为时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是(shì)指(zhǐ)女子亦(yì)可为有(yǒu)所作(zuò)为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

　　下一句(jù)是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上(shàng)还(hái)装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因(yīn)巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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