怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节(jié)，本(běn)来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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