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  《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗。

  这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质,就要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察(chá),既要客观(guān),又要全面。

《题西林壁》古(gǔ)诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰,远近高低各(gè)不同。

  不识庐山(shān)真面(miàn)目,只缘身在(zài)此物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化山(shān)中。

《题西林壁(bì)》注释(shì)及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

  西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

  题:书写,题写。

  横看:从正面看。

  庐山总是南北走向,横看就(jiù)是从东(dōng)面西面(miàn)看。

  侧:侧面(miàn)。

  各不同:各不(bù)相同。

  不识:不能认识,辨(biàn)别。

  真面(miàn)目:指庐山真实的景(jǐng)色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于(yú)。

  此山:这(zhè)座山,指庐山。

  西林:西(xī)林(lín)寺,在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

  这首(shǒu)诗(shī)是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去(qù),千姿百态(tài)不相同。

  之所以不能(néng)认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实面目,只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

《题西林壁》蕴含的哲(zhé)理

  这(zhè)首诗启示我们,现实生活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷繁复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物的本质。

  如果不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析,就容易因(yīn)为主客观(guān)的局限,被表象所迷惑,难以(yǐ)准确全面认识事物。

《题西林壁》赏析

  这首《题西林壁》以理语入诗,写(xiě)得既有情趣,又有理趣。

  元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺史,他特地过江登临庐山,游山十(shí)余日(rì),并在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

  诗(shī)人从(cóng)自(zì)己(jǐ)独特的观察(chá)和感(gǎn)受出发,勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态,秀美(měi)迷人。

  但是,这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗,作(zuò)者在(zài)措(cuò)写景物中,用(yòng)形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲理。

  前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰,远近高低各不(bù)同”,虽然只是粗略的勾画,没有细致具(jù)体的描绘,但是却(què)从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中,从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中,写出(chū)了庐(lú)山(shān)的多姿(zī)多采,神奇莫测(cè)。

  后两句“不识庐山真面目,只缘身在(zài)此山中(zhōng)”,写诗人在观察中得到(dào)的启示。

  苏轼(shì)向生活(huó)的深处开掘(jué),把观感和哲理结合起来(lái),从(cóng)而阐明了一个深刻的道(dào)理:只(zhǐ)有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事物,既深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质,又(yòu)站到事物之上(shàng),总观它的全(quán)貌,才能(néng)给事物以正确的(de)认(rèn)识。

  清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内(nèi),又须出乎其外。

  入(rù)乎(hū)其内,故能(néng)写之,出乎(hū)其外,故能观(guān)之。

  ”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地(dì)说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

  这是一首物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化(shǒu)诗中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗(shī),哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中。

  前两句描述(shù)了庐山(shān)不同(tóng)的形态变(biàn)化(huà)。

  

  

  

   题(tí)西(xī)林壁

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低(dī)各不同。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

   译烂敬(jìng)稿文

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

   之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目,是因为我身处在庐山之中。

   创作背景

   苏(sū)轼于(yú)公元(yuán)1084年(神(shén)宗元(yuán)丰七(qī)年(nián))五月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使,赴汝(rǔ)州时经过九江,与友人参寥同游庐山。

  瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思,于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化(zì)看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容(róng)易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物(wù)就难有全面(miàn)正确(què)的认识(shí)。

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