天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思，天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭(kū)表(biǎo)达什么意(yì)思是“天(tiān)雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思(sī)念(niàn)漫太(tài)古”原句为“天雨(yǔ功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造字(zì)后，上(shàng)天下了一场谷(gǔ)雨，谷(gǔ)子(zi)布满大地上，孤魂野功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思鬼(guǐ)无处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表达什么意(yì)思

　　“天雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉造字后，上天下了一(yī)场谷雨，谷子布(bù)满大地上，孤(gū)魂野鬼无处(chù)可去(qù)，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮(huái)南子·本(běn)经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨(tǎo)暴，非所以为(wèi)暴也；

　　乐者所以(yǐ)致和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧者(zhě)所以尽哀，非所以(yǐ)为伪也。

　　故(gù)事亲有(yǒu)道矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧(sàng)有礼矣(yǐ)，而(ér)哀为(wèi)主；

　　用兵有术矣(yǐ)，而义(yì)为本。

　　本立而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队(duì)是用(yòng)来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动的；

　　行乐是(shì)用来陶(táo)冶情性的(de)，不是用来进行隐乱活动的；

　　服丧(sàng)是(shì)用(yòng)来表达悲(bēi)哀之情(qíng)的，不是用来作假的。

　　所以(yǐ)奉(fèng)事亲人是有规定的，而(ér)要把“爱”作(zuò)为致力的目(mù)的；

　　君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处理丧事是有(yǒu)礼节的，而(ér)要以(yǐ)悲哀(āi)为主要(yào)目(mù)的；

　　用兵(bīng)是有战略规定(dìng)的，要以讲求道义为根(gēn)本。

　　根本(běn)确(què)立了，而(ér)大道就(jiù)可以行(xíng)得通，根本(běn)破坏了，而大道就(jiù)会被(bèi)破坏。

　　《淮南子·本经训》出自(zì)西汉刘安所著(zhù)《淮南子(zi)》，记录了先(xiān)秦(qín)至西汉时代民间流行的神话及圣贤传(chuán)说，并(bìng)力图从这些传说中寻找治世(shì)安民(mín)的道理。

　　如善生(shēng)乎君子(zi)，诱然与日月争光，天下弗能遏夺(duó)。

　　则是儒家思想功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思的反映。

　　文(wén)中远古贤君尧舜的(de)传说、仓(cāng)颉造字、黄(huáng)帝(dì)、后(hòu)羿故事(shì)等，是《本经(jīng)训(xùn)》留给后(hòu)人(rén)的丰(fēng)厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念(niàn)漫太古“是什么意思(sī)啊？

　　”皮首天(tiān)雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古(gǔ)“出自五月(yuè)天的(de)一(yī)首名叫(jiào)《仓颉(jié)》的歌，这一句(jù)是(shì)全作的最后一(yī)句歌词而且(qiě)是以和声的形式出现(xiàn)。

　　但(dàn)确有(yǒu)一(yī)篇网友以这句歌词为句首来创作(zuò)的长诗，全(quán)诗如搜凳下：

　　天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思念漫太(tài)古

　　太古哭 长(zhǎng)路无(wú) 相思(sī)成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑 染青木(mù) 碎声惊野鹜

　　野鹜舞(wǔ) 绕层雾(wù) 旧(jiù)人拨流苏

　　流(liú)苏(sū)漉(lù) 惊钟(zhōng)鼓 飞鸟冥归处

　　归处(chù)孤 岁荣枯 等君(jūn)至(zhì)迟暮(mù)

　　迟暮误 断(duàn)桥(qiáo)处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意无

　　酒(jiǔ)意无(wú) 秋满树 夜(yè)夜(yè)争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又(yòu)暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚世握旅(lǚ) 往(wǎng)昔凋零(líng)误

　　凋零误 木樨(xī)馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池(chí)深处

　　深(shēn)池处 夙(sù)愿无 红颜一(yī)笑枯

　　一笑(xiào)枯 已夜幕 灰尘落元枢

　　落(luò)元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂(hún)哭(kū)

　　即魂哭 夜将幕 仓颉五月出

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