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  “一山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的(de)句子是“一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦”,全(quán)诗内容(róng)是:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来,能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松(sōng)。

  开头一句(jù),正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人(rén),耐(nài)人寻味(wèi)。

  第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

  行人心(xīn)自中下岭的坦易,与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下悬念(niàn),使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

  三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

  山(shān)本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

  而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感受,说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理:人们(men)无论做什么(me)事,都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处好充分的估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处(duì)屈膝投降,所(suǒ)以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后(hòu),便被(bèi)外放做官。

  宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使,权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí),子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年(nián)春,诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已,于(yú)是写下这组诗(shī)。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋四(sì)大家。

  初(chū)学江西派,后学王安石及晚唐(táng)诗,终自(zì)成(chéng)一家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

  政入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之(zhī)中,你(nǐ)刚攀过一座山,另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处易,骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一(yī)山。

  注(zhù)旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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