草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wé单亲家庭是什么意思line-height: 24px;'>单亲家庭是什么意思n)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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