题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向，横看就(jiù)是从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实(shí)的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的(de)真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的(de)局限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象所迷(mí)惑(huò)，难(nán)以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的(de)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同(tóng)的(de)方面了解(jiě)事物，既(jì)深入(rù)它的内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其(qí)外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代文(wén)学(xué)家苏轼的(de)诗作(zuò)。

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使，赴(fù)汝州时(shí)经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们(men)这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一(yī)下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷(mí)惑(huò),对(duì)事物就(jiù)难有全面正确(què)的认识。

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