赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念qí)余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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