周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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