熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了-橘子百科-橘子都知道

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。