赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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