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  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一(yī)艺(yì)”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容,这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实际,观(guān)察、练(liàn)习(xí),“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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