割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起来(lái)这并不(bù)是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

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割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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