祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也银川海拔高度是多银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗少 银川有高原反应吗，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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