切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸-橘子百科-橘子都知道

切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规(gu切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ī)》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育(yù)不(bù)同，大学教(jiào)育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大(dà)学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。