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三晋大地(dì)是什么意(yì)思，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

　　“三晋大充电宝100wh等于多少毫安地”有(yǒu)两种意(yì)思：1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿，公(gōng)元前453年，三家联(lián)手(shǒu)在晋阳城打(dǎ)败(bài)晋国(guó)执政智(zhì)氏，此后三(sān)家逐(zhú)步瓜分晋国，前(qián)403年，周天(tiān)子承认(rèn)三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中部北部、河北省南部中部(bù)。

　　现在(zài)三(sān)晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的(de)是那三(sān)个地方(fāng)?

　　三晋大地不是指那三(sān)个地(dì)方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从(cóng)现(xiàn)有的文(wén)献看(kàn)，道家的传播大体(tǐ)可分为南北两大方面。

　　北方方面又分为(wèi)以三晋之地的文(wén)子一支和齐国的黄老学派一支，其(qí)共同特点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人文世界，具有明显的(de)“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视”的(de)取(qǔ)向扭转为(wèi)精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系(xì)的(de)三晋的一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗(zōng)旨出(chū)发，推阐出一番道家的治(zhì)世之道。

　　古本《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平(píng)王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文(wén)子(zi)是(shì)晋(jìn)人，而且是史官出(chū)身(shēn)，他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学为背景，这与(yǔ)我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先(xiān)生(shēng)考察，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为(wèi)吏之道(dào)》中(zhōng)，即(jí)含(hán)有文子之学的内(nèi)容，即是(shì)说文子(zi)之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-三晋

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