三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。康师傅是哪国的牌子？>

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教(jiào)育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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