生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话的意思(sī)为生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理(lǐ)本来(lái)就(jiù)早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语以及生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之(zhī)的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了这篇文言文的(de)相关(guān)知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两(liǎng)处介(jiè)宾(bīn)结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常(chán标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产g)见的(de)“状语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语放在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言(yán)文的(de)状(zhuàng)语并(bìng)不是一定要后置的，但是(shì)，有一(yī)种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就是介宾结(jié)构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语动(dòng)词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需(xū)要(yào)用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对象，属于介(jiè)词的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓(wèi)语中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时，意义相当(dāng)于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语也有状语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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