不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关于不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思以及(jí)不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，跬怎么(me)读(dú)，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思，日积跬步以至千(qiān)里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的(de)娜能组成什么词，娜字能组什么词语性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 娜能组成什么词，娜字能组什么词语