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  社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日?社日节(jié),中国传统节(jié)日,又称土地诞,是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日,社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日,社日节是哪天(tiān),社日指的是什么节日,社日节这个节日有什么风俗,社日节的意义等问题,农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识:

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

  社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

  社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日(rì),在古代的时候没有定日(rì),先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

  但是自宋代起(qǐ),以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天就是癸巳(sì)日,第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日,第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日,第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

  1、社日节,中国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老的中国传统节(jié)日,社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

  古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定,后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

  春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算,一般(bān)在(zài)农历二月(yuè)初二前后(hòu),秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第五个戊日,约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月(yuè)。

  古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社,按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗,每到播种(zhǒng)或收获的季节,农民们都要立社祭(jì)祀,祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

  

  2、古人认为(wèi)土生万物,所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

  人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

  二月(yuè)二是土地公的圣诞,土地(dì)公又称福德正神,在中(zhōng)国南(nán)方地区,是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日(rì),称“土地诞”,为给土地公公(gōng)“暖寿”,有的地(dì)方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú):家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日,到土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓(gǔ),放鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(土地神)习俗,如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区,既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

  社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日和秋(qiū)社日,春社是立春后第五(wǔ)个戊日,秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(戊,五行(xíng)属土)。

  我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神,土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“,客家人称”土地伯(bó)公“。

  土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

  “土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮,借敬神、娱神而娱人(rén)。

  在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区,既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

  扩展资料:

  祭社神先得设坛立庙。

  君王立的称(chēng)“王社”,百姓立的(de)叫“大社”。

  社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位>  最早的社主(zhǔ)是树木,如夏代在坛上种松树,商(shāng)代种柏树,周代种栗树。

  后来,社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

  如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主,并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土,既代表天下土地(dì),又蕴(yùn)含了阴阳五行。

  只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔,增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神,故称社稷坛(tán)。

  这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

  百姓立的社(shè),多称土地庙。

  遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小:城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间则在(zài)村外头大(dà)树下,砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙,或用四块石(shí)片(piàn),三块(kuài)作墙,一(yī)块盖(gài)顶,还有捡块破缸片作盖的。

  如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神,却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位报复的(de)。

  于是,中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng),多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

  后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞,便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

  在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区,人们在土地庙(miào)里立一二块石头,上盖红(hóng)布,便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下,贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸,摆(bǎi)个香炉,便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

  祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

  帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后,还(hái)要欢宴群(qún)臣。

  百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

  从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时的社日(rì)情景:村民凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪(zhū)羊(yáng),提(tí)着酒壶(hú)和各种供品,聚(jù)集社(shè)神庙前,焚香祭拜(bài),祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登,人丁兴旺,村(cūn)寨安宁。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):

  百度百科(kē)-社日节

  百(bǎi)度百科-土地诞

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