赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(bi安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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