西方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方的几何学来源于什么(me)的勾股之学是(shì)明(míng)末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之(zhī)学(xué)的。

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西方(fāng)的几何(hé)学来源于(yú)什么(me)的勾股之学(xué)，认为西(xī)方的几何学来源于(yú)什么(me)的勾股之学

　　勾股定理的内(nèi)容为(wèi)：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三(sān)角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方(fāng)。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十(shí)书之一，是(shì)中国(guó)最古老的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约成书

　　明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认为西方的几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为：在任何一(yī)个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两直(zhí)角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书之一(yī)，是中国最(zuì)古(gǔ)老的天(tiān)文(wén)学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书于公元前(qián)1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖(gài)天说和(hé)四分历法。

　　唐(táng)初(chū)规定它为国子监明算科的(de)教(jiào)材(cái)之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有对勾(gōu)股定(dìng)理进行证明(míng)，其证明是三(sān)国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中(zhōng)给出的(de))及其(qí)在测量上的(de)应用以(yǐ)及怎样引用到(dào)天文计算。

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　　《周髀算经》的采菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救用(yòng)最简(jiǎn)便可(kě)行的方法确(què)定天(tiān)文(wén)历法，揭示日月星辰的(de)运行规律(lǜ)，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变化，包涵南(nán)北有(yǒu)极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提(tí)供(gōng)有(yǒu)力(lì)的保障，自此(cǐ)以后历代数(shù)学(xué)家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参(cān)考，在此(cǐ)基(jī)础(chǔ)上不断创新和发展。

　　三(sān)国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的(de)勾股定理作(zuò)出了(le)详细注释(shì)，又给出了另外(wài)一个证明。

　　直角三角形两直(zhí)角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设(shè)直角三(sān)角(jiǎo)形(xíng)两直角边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约(yuē)有400种证明方法，是数学定理中(zhōng)证明方法最(zuì)多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救弦图”证(zhèng)明了勾股定理的准(zhǔn)确性(xìng)，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数(shù)。

西方的几何学来源于什(shén)么的(de)勾股(gǔ)之学

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认(rèn)为西方(fāng)的巧态闷几(jǐ)何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一(yī)，是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学(xué)和数(shù)学著作，约(yuē)成(chéng)书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定闭(bì)历它(tā)为国(guó)子监明算科的教(jiào)材之一，故改名《周髀(bì)算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的(de)运行(xíng)规律，囊括四季(jì)更(gèng)替，气(qì)候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上不断创(chuàng)新(xīn)和发展。

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