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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún),草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人(rén)折”的意(yì)思是:草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī),名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意(yì),抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu),是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢!出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人,而是(shì)指美好的人,是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求,可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木(mù)有本(běn)心,何求(qi华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思ú)美人折(zhé)”,林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦,那么(me),如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话,应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德(dé)修业(yè),只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分,并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华(huá)秋皎洁(jié)。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机,自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物(wù)言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质,来比喻华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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